Для человека, выросшего в Европе, февраль обычно ассоциируется с пиком зимы, глубокими сугробами и ожиданием затяжной весны. Однако в еврейском календаре именно на это время (в 2026 на 2 февраля) приходится Ту би-Шват – праздник Нового года деревьев. Его название дословно означает дату по еврейскому летоисчислению: 15-е число месяца Шват. С точки зрения израильского климата в этот период заканчивается основной сезон дождей, земля насыщается влагой, и соки внутри деревьев начинают подниматься. Несмотря на то, что внешне дерево может казаться спящим, именно в этот день в нем запускается новый цикл жизни, который позже приведет к цветению и плодоношению.
Глубокий философский смысл даты Ту би-Шват строится на библейской метафоре: «Ибо человек – как дерево в поле». В каббалистической традиции эта параллель обретает космический масштаб. Каббалисты рассматривают мироздание как «Древо Жизни» («Эц Хаим»), где корни уходят в высшие духовные миры, а плоды проявляются в нашей материальной реальности. Каббала учит, что человек – это перевернутое дерево: его разум (корни) питается от божественного источника, а «ветви» (руки и действия) должны приносить плоды в земном мире. Праздник 15-го Швата – это время, когда духовная энергия начинает течь от корней к кроне, напоминая нам, что любой успех в физическом мире начинается с внутреннего обновления.
Одна из мистических традиций праздника – «Седер Ту би-Шват», разработанный каббалистами в средневековом Цфате. По аналогии с пасхальной трапезой, участники седера выпивают четыре бокала вина, цвет которых символизирует смену времен года и духовных миров. Первый бокал – чисто белое вино, символ покоя и чистоты замысла. Второй – белое с долей красного, знак пробуждения. Третий – красное с долей белого, символ активного роста. Четвертый – красное вино, символ полной материальной реализации. Трапеза сопровождается фруктами трех категорий: с твердой кожурой (как орехи), с косточкой внутри (как финики) и съедобных целиком (как инжир), что отражает путь исправления человеческой души.
В этой традиции скрыта удивительная историческая трансформация. На протяжении веков в галуте (изгнании), в местечках или заснеженных городах Восточной Европы, евреи могли только мечтать о вкусе плодов Святой Земли. В Ту би-Шват было принято есть раздобытые с огромным трудом засахаренные или сушеные фрукты, привезенные из далекой Палестины. Эти сморщенные, покрытые сахаром кусочки были единственным осязаемым мостиком к Родине. Сегодня мы удостоились великого чуда: в любое время года можем вкушать свежие, сочные плоды Земли Израиля, которые благодаря современным технологиям и труду израильтян доступны в любом уголке мира в первозданном виде. Это превращение из «сухого» в «живое» является одним из символов возрождения нашего народа и его возвращения на историческую Родину, с которой он был насильно разлучен на протяжении почти двух тысяч лет.
В современном Израиле Ту би-Шват стал настоящим праздником государственного созидания – днем массовых посадок деревьев. Руководит процессом Керен Кайемет ле-Исраэль (Еврейский национальный фонд). В этот день тысячи школьников в белых рубашках, солдаты и целые семьи выходят в леса и парки. Они опускают саженцы в лунки, чувствуя себя творцами будущего. Благодаря этой традиции Израиль – единственная страна в мире, которая вошла в XXI век с постоянно увеличивающейся площадью лесов. Ту би-Шват напоминает нам: даже в самый «зимний» период жизни внутри нас уже зреет весна, а наши корни, если они крепко держатся за вечность, способны напитать жизненной влагой самые прекрасные плоды.